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"Lobe YHVH, meine Seele! YHVH, mein Yah, Du bist sehr groß; mit Pracht und Majestät bist Du angetan, du, Der in Licht sich hüllt wie in ein Gewand, Der den Himmel ausspannt wie ein Zelt." Tehillim 104:1-2" Und Der darauf saß, war anzusehen wie Jaspis und Sardisstein; und ein Regenbogen war rings um den Thron, anzusehen wie ein Smaragd." Offb. 4:3
Rabbi Zalman Schachter hat schon 1960 den wunderschönen B’NAI OR TALLIT (Kinder des Lichts Tallit) entworfen. Er war bekannt als der B’nai Or Rebbe. Es gibt eine Midrash, die besagt, "Wie hat Elohim (Yah) die Welt erschaffen? Er hüllte Sich Selbst in einen Mantel des LICHTS und fing zu leuchten an". Rebbe Schachter nahm für das Design die Farben des REGENBOGENS (sieben Farben). Das Design hat auch schwarze Linien verschiedener Breite, die die einzelnen Farben von einander trennen, basierend auf dem ersten Licht der Schöpfung. Wenn du dir durch ein Spektrum weißes Licht ansiehst, wirst du die Regenbogenfarben (keshet) entdecken und schwarze Linien. Der Rabbi sah die schwarzen Linien. als keli oder "ein Gefäß der Schöpfung", das die Farben enthielt. Wenn dieser besondere Tallit über den Kopf gezogen wird, werden die atarah (die eingewobenen Streifen) auf dem Tallit zu einer weißen Krone (keter). Das ist symbolisch für das reine weiße Licht der Weisheit und des Verstandes, was vom Himmel in den Kopf fließt. Das ist ein sof von YHWH. Die nächste Farbe ist purpur. Es symbolisiert das ultra-violette Licht, dass aus der Dunkelheit von Bereshith (Am Anfang) herkommt. Lavendel repräsentiert das erste Licht, das für das menschliche Auge sichtbar wird. Das ist der erste Tag der Schöpfung. Tekelet blau ist die nächste Farbe auf dem Tallit. Es symbolisiert den Zweiten Tag der Schöpfung, als die Wasser von oben von den Wassern unten geschieden wurden.. Es ist auch ein Symbol für die halakah (Weg) der Torah als ein Gefäß, das keine schwarzen Streifen benötigt, sondern ist ein Gefäß für sich. Grün steht für die Vegetation, die am Dritten Tag der Schöpfung geschaffen wurde. Elohim äußerte das Wort –TOV (gut) zweimal an diesem Tag, deshalb haben wir hier zwei grüne Streifen. In der Mitte der beiden kommt es zum weißen Licht der Schöpfung, das die beiden grünen Streifen von einander trennt. Am Vierten Tag wurden Sonne, Mond und Sterne geschaffen, sie werden auf dem Tallit durch die gelben Streifen symbolisiert. Genauso wie am Fünften Tag die Eier legenden Fische, Reptilien, Vögel und Insekten geschaffen wurden, so entwarf der Rabbi einen orange gefärbten Streifen, was das Gelbe des Eis darstellen soll. Das Gelbe und das Orangefarbene sind dicht bei einander liegend mit einem weißen Streifen, der sie von einander trennt. Sie können auch als Symbole für Aaron und Mosche angesehen werden. Aaron ist für die Form des Rituals zuständig und gibt dann die Segnungen weiter ans Volk Yisrael. Mosche gab die Torah und erhielt die Offenbarung. Es beinhaltet ein aktives und ein passives Prinzip das wirkt - perfekte ausbalanciert. Die roten Streifen folgen nun und stehen für das EGO. Hier wird eine schwere schwarze Linie benötigt um es einzudämmen und es in Schach zu halten. Säugetiere, oder Tiere die eine Plazenta haben, wurden am Sechsten Tag der Schöpfung geschaffen. Rot kann auch das Blut des Lebens vertreten, da nach der Torah Leben im Blut ist. Die letzte Farbe ist braun. Es stellt die Erde dar. Alle dinge müssen sterben und wieder zum Staub der Erde werden. Adam wurde aus der Erde geschaffen und war der Letzte in der Schöpfung Elohims. Sein Name - adam kommt von Adamah, oder Erde. So schuf Rabbi Zalman den B’NAI OR TALLIT. Der navi (Prophet) Yechezqel sagt, "Wie der Bogen aussieht, der an einem Regentag in den Wolken erscheint, also war auch der Glanz ringsum anzusehen. So war das Aussehen der Erscheinung der Herrlichkeit von YHVH.." Yechezqel 1:28. Wenn wir den Bnai Or Tallit tragen, kleiden wir uns selbst in der Herrlichkeit von YHVH. Im Torah Dienst sprechen wir: "Mögen Deine Priester in Deiner Gerechtigkeit gekleidet sein." Es gibt auch eine traditionelle esoterische Lehre, dass der Regenbogen sein Kleid auszog und es Mosche gab auf dem Berg am Sinai. Es repräsentiert die Shekhinah, oder die weiblichen Seiten Elohims. Es wird auch "Yosef’s Mantel der vielen Farben" genannt. Was ich interessant fand ist, wenn man weißes Licht durch ein Prisma fallen lässt, kommen 10 verschiedene bunte Farben hervor. Ist es möglich, dass der "Mantel", der Yosef gegeben wurde, alle 10 Farben hatte? Könnte es eine prophetische Botschaft über die Zwei Häuser Yisraels sein? Nachdem es der "Mantel Yosefs" war und der Stock Yosefs in der Hand Ephraims ist, könnte das die 10 nördlichen Stämme darstellen, die Yosef später vertreten würde? Eine andere interessante Studie ist die Wurzel des Namens YOSEF, es ist TOSEF oder "wird wieder machen". Dies erklärt die WAHRHEIT über die Zwei Häuser, dass Yosef (Ephraim) WIEDER ZU YAHVEH ZURÜCKKEHREN WIRD UND ZU SEINER TORAH IN DEN LETZTEN TAGEN, WAS DURCH DEN MANTEL YOSEFS AUSGEDRÜCKT WIRD !
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